EPD 2 ARTICULO JAUME FUNES

Hoy tuvimos la primera clase práctica de la asignatura. A pesar del madrugón que me metí porque fue a las 8.30 de la mañana, me resultó muy divertida e interesante.

La dinámica fue la siguiente, nos dividimos en grupo de tres y apoyándonos en un texto, debatimos sobre una serie de preguntas que se nos planteó. Voy a hacer un breve resumen de lo que se dijo de cada una las preguntas:

1.- ¿Cuál es tu impresión general del artículo? ¿Hay alguna información o dato que te ha llamado la atención?

Mi impresión general del artículo es que tanto la sociedad como el Estado no estamos tratando bien la desigualdad social, es decir, que cuando el Estado interviene por ejemplo creando políticas para prevenir determinadas situaciones de exclusión social que a su vez llevan a que se cree esa exclusión. Así el artículo analiza el hecho de que algunas medidas e intervenciones que la sociedad construye para afrontar las situaciones de marginación y de inadaptación social, generan prejuicios, marginación, estigmatización más que encontrar una solución al problema.
Estoy totalmente de acuerdo con el texto en que los problemas sociales suelen ser más una construcción social que una realidad propiamente dicha. Así pues, cuando un hecho es considerado socialmente como excluido, desadaptado, peligroso, aunque en realidad no lo sea o nosotros no lo hayamos visto mediante nuestra propia experiencia, acabamos viviéndolos como tal. Ello es algo bajo mi punto de vista muy negativo, ya que provoca el desconocimiento y la incomunicación de la persona con dicha realidad, fomentando la exclusión y la marginación, sin dejar margen al contacto del individuo con dicha realidad, que propicie su integración.


2.- Factores que dificultan la inclusión

Está claro que la ignorancia y los prejuicios que existen en la sociedad, dificultan la inclusión de ciertos colectivos excluidos y favorecerá la marginación.
Pero son numerosos los factores que inducen a la inadaptación de una persona y dificultan su inclusión, es algo bastante complejo. Unas veces la responsabilidad recae en el ambiente, que se presenta hostil y agresivo con respecto al sujeto, otras veces el nivel de exigencia del sujeto está por encima de las posibilidades del ambiente, etc.
Otro hecho que lo dificulta, es la pasividad y doble moral de la sociedad que se traduce en indiferencia y la poca implicación de las personas. Un claro ejemplo de ello, lo podemos ver claramente en el caso de violencia de género. La sociedad está muy sensibilizada respecto al tema, pero muchas veces si escuchamos gritos o indicios de que nuestro vecino maltrata a su esposa, por miedo de meternos en líos, hacemos oídos sordos.

3.- Factores más determinantes para una exclusión social.


Bajo mi punto de vista, el factor más determinante de la exclusión social no es otro que los intereses económicos y de otra índole de las personas. El egoísmo humano, pero también es bien cierto, que el desinterés, la falta de información y las ideas preconcebidas de la sociedad materializadas en prejuicios, ayudan bastante.

Lejos de hablar del ambiente o del propio individuo, quiero poner nombre y apellidos al responsable de la exclusión social, son los modelos económicos y sociales que se instauran y se llevan a cabo en una sociedad.

Un claro ejemplo de ello lo vemos aquí en Sevilla, la barriada de las 3000 viviendas tubo su origen, cuando el ayuntamiento de Sevilla decidió sacar del centro histórico y Triana a las personas mas desfavorecidas y con menos recursos económicos de la sociedad. De hecho si vemos en una foto la estructura urbanística de la barriada, vemos claramente como se encuentran separados físicamente del resto de Sevilla (al sur, las afuera de Sevilla, al este el polígono industrial de Hytasa, al oeste, el ferrocarril, al norte el parque Celestino Mutis…. ¿Es ésto sólo una casualidad?


4.- Apoyándote en el artículo, construye tu propia definición de desadaptación social.


La desadaptación social es aquella situación en la que los individuos no pueden relacionarse con naturalidad en la sociedad debido los prejuicios y a la indiferencia que esta tiene hacia ellos.
La definición de desadaptación es una tarea arduamente compleja, ya que depende de la cultura, de la situación geográfica y del momento histórico que acontezca. En la década de los 50 ser homosexual significaba ser un desadaptado, en la actualidad incluso podríamos decir que está de moda. Unas definiciones culpabilizan al ambiente, otras al individuo, otras a la interacción del individuo con el ambiente. En mi opinión, todas las teorías son válidas, todo depende de la persona. Es por ello que la intervención educativa ha de ser personalizada, va a tener que estar adaptada a la persona y a sus circunstancias. Aquí no se puede actuar como en medicina, donde se actúa bajo unos protocolos de actuación, por la que se somete a todas las personas al mismo proceso. Es por ello que, para ayudar a una persona salir de su situación de desadaptación, ha de valorar sus características personales, ha de encontrarse el origen del problema, que unas veces recaerá sobre el ambiente que no está adaptado a sus necesidades, otras sobre él mismo y otras sobre en cómo percibe el mundo y su capacidad de proyección.



5.- Impresión e información que llame la atención del texto.

En el texto se exponen 4 referentes de la marginación y exclusión social. En uno se culpabiliza al individuo, en otro a la indiferencia de la sociedad, otra a la sociedad en general como responsable de la exclusión.
También tendríamos que hablar del sistema económico del país, de su sistema político, y de la misma cultura. La gestión de nuestros políticos.


6.- Ejemplo de soluciones políticas que generen más marginación de la que intentan evitar.

El claro ejemplo de ello lo he comentado antes, las 3000 viviendas de Sevilla.

En el año 1963 se elabora un plan urbanístico dirigido a eliminar el chabolismo de la ciudad de Sevilla, así en el año 1976 se construyen las verdaderas Tres Mil Viviendas, o “Barrio de Murillo”, en las que se instalan solamente familias desalojadas del centro. La barriada va creciendo, tras las ayudas que el ayuntamiento da a personas en situación de marginación para instalarse en el barrio.

Desde entonces, la situación ha ido empeorando: con la remodelación de la Ciudad para la Expo 92´, todo el tren de Sevilla quedó soterrado excepto en la zona cercana al barrio, en donde se creó un muro que aún hoy sirve como barrera entre “Las 3.000 Viviendas” y “Bami”

En la actualidad viven en la zona unas 60.000 personas, un barrio en donde el servicios básicos como el de correos o el transporte público no existe. Además el servicio de seguridad (policía) escasea si tenemos en cuenta la cantidad de delincuencia y tráfico de drogas existente en la barriada, ¿ello por qué es? Todo me huele a que a un proceso de exclusión por parte de las Administración Publica de Sevilla, que le interesa tener en un distrito concentrada toda la droga y problemática de la ciudad. Por lo menos así la tiene localizada.

Esta es una foto del Polígono Sur de Sevilla, puede observarse claramente que la segregación no es sólo a nivel social, también existe urbanísticamente. Todo ello producto de las Administraciones públicas, que parece ser que le interese tener la zona conflictiva concentrada en un punto y aislada.

MIERCOLES 26 OCTUBRE 2011. CLASE CON JOSE

Hoy hemos tratado la Pobreza y la exclusión social en clase. Me ha resultado realmente interesante lo que ha comentado Jose al respecto y es que pobreza no siempre va unida a Exclusión Social. Si es cierto que hay ciertos colectivos que tienen más papeletas para ser excluidos, pero yo he conocido personas, increíblemente humildes, que apenas tenían para comer y para nada eran excluidos, eran personas increíblemente generosas que compartían lo poco que tenían y eran respetados y considerados por el resto de la gente.

Pero, entonces, ¿Qué es pobreza? Pobreza es “una situación o forma de vida que surge como producto de la imposibilidad de acceso o carencia de los recursos para satisfacer las necesidades físicas y psíquicas básicas humanas que inciden en un desgaste del nivel y calidad de vida de las personas, tales como la alimentación, la vivienda, la educación, la asistencia sanitaria o el acceso al agua potable. También se suelen considerar la falta de medios para poder acceder a tales recursos, como el desempleo, la falta de ingresos o un nivel bajo de los mismos. También puede ser el resultado de procesos de exclusión social, segregación social o marginación”.

Vemos que la definición no sólo contempla la carencia o la imposibilidad de acceder a recursos materiales, también la definición nos habla de recursos que nos proporcionan bienestar psíquico, como puede ser la afectividad, la educación. Sin embargo el concepto de pobreza, en una sociedad como la nuestra, profundamente capitalista, el término pobreza es fundamentalmente económico y ésta tiene importante repercusiones políticas y sociológicas.

Creo firmemente en que la pobreza no es un fenómeno gratuito y producto de la mala estrella de las personas, pienso que por el contrario es el resultado de una gestión social y económica realizada por los políticos, de un modelo social y económico que ha sido ejercido en una determinada región durante un periodo de tiempo, éste produce que ciertos sectores de la sociedad queden excluidos de los recursos y posibilidades existentes, provocando la pobreza. Llegados a este punto, yo me hago la siguiente pregunta: ¿Entonces por qué los políticos no tienen responsabilidad jurídica y penal sobre la mala gestión económica? ¿Quiénes y dónde están los responsables de la crisis económica que ha dejado en la bancarrota a millones de personas? La crisis Ninja, ha afectado a la economía global, dejando en situación de pobreza a millones de personas, pero, sin embargo hay otros, de los que nadie habla y no sabemos nada que se han lucrado bien. ¿Es posible que los gobiernos no supieran lo que iba a pasar? No me lo creo. Pero éste es un debate que está fuera de los contenidos de clase y del que no me voy a detener más. Sólo os dejo estas preguntas para la reflexión. Bajo mi punto de vista quien hizo la ley, hizo la trampa y no existe la justicia, la manipulan en función de los intereses de unos cuantos.

Ahora bien, ¿cómo se mide la pobreza?

1. Pobreza cuantitativa:

a. Pobreza relativa
Se utiliza en países desarrollados. Menos del 60% de la media total de los ingresos obtenidos (2007= 11.200 € anuales; 2009= 10.000 €). Pobreza individual severa (< 30%).

b. Pobreza absoluta
Aplica a países del tercer mundo. El banco mundial establece en menos de un dólar USA diario.


2. Perspectiva cualitativa
Centrada en la falta de oportunidades para la integración social.

a. Índice de Desarrollo Humano.

i. Programa de las naciones unidas para el desarrollo (PUN)
ii. Vida saludable. (Esperanza de vida al nacer)
iii. Educación (alfabetización adultos y matriculación 1º,2º y 3º)
iv. Nivel de vida digno (PIB per capita al nacer)

b. Situación de la Infancia en Países Desarrollados.

i. Informe de UNICEF
El porcentaje de niños y niñas que viven en hogares con ingresos por debajo del 50% de los ingresos medios no mejora en la OCDE (organización para la cooperación y el desarrollo económico).

Como hemos visto, la realidad social se puede medir, la aplicación del concepto de pobreza a unos países con respecto se denomina subdesarrollo. La utilización de técnicas cualitativas en el estudio sobre pobreza se observan en estudios que trabajan los procesos y causas de las situaciones de pobreza mientras que las más cuantitativas ponen su atención en las características numéricas de las situaciones de empobrecimiento.

Me ha llamado la atención de que existe una forma de medición cuantitativa distinta en los países desarrollados, con respecto a los países subdesarrollados. Ello cobra sentido en que no es igual el coste de vida en un país que en otro, en España, con un euro no te llega ni para comprarte una barra de pan, sin embargo, ello es diferente en Afganistan.
Para terminar he encontrado unos valores que me han resultado realmente interesantes, muestran los 3 países más pobres de cada continente, en función del PIB per cápita:

• América: Nicaragua, Guyana,
• África: Zimbabue, República Democrática del Congo, Liberia.
• Asia: Afganistán, Franja de Gaza, Cisjordania.
• Europa: Kosovo, Moldavia, Montenegro.
• Oceanía: Tokelau, Tuvalu, Islas Salomón.

LECTURA OBLIGATORIA TEMA 3

INDIVIDUO Y SOCIEDAD. RAFAEL MERINO.

¡Hola!

A continuación voy a realizar un resumen sobre el texto de Rafael Merino “Individuo y sociedad. Lo innato, lo cultural y el proceso de socialización”.
En él se habla se plantea el debate existente entre el innatismo y el ambientalismo. Es decir, ¿el individuo está determinado por la biología? O por el contrario, ¿por el entorno social en donde se desenvuelve?
El innatismo, defiende el determinismo biológico, el que estamos determinados por nuestros genes, por nuestro sistema neuronal y fisiológico.
El ambientalismo, sosteniente por el contrario, el hecho de que el individuo está determinado por su entorno, por el ambiente social y cultural al que pertenezca.
Entonces, si el individuo está totalmente determinado, ya sea por el ambiente o por su propia biología, ¿Cuánto de responsabilidad tiene con respecto a sus actos?, si dichos actos vienen inducidos por un factor al propio individuo que lo determina, ¿Cuánto de culpable somos de nuestros propios errores?

El proceso de socialización, es según Ventosa “el proceso que, desde la infancia hasta la edad adulta, sigue el hombre con el fin de ser un individuo equilibrado y responsable y un miembro eficaz de su sociedad. Según esto, el proceso de socialización incluye muchos procesos y es una realidad bastante compleja. Comprende el proceso de incorporación de los principios, normas y valores de su cultura, el proceso de aprendizaje de los conocimientos y de las técnicas que le permitirán estar a la altura de la comunidad”.

Hay tres tipo de socialización, la socialización primaria, la secundaria y la terciaria. Estas no las voy a explicar de nuevo, ya que ya lo he hecho anteriormente, en el resumen del artículo de Guasch y Ponce.

La socialización y las desviaciones de las mismas son fenómenos aprendidos. Existen varios mecanismos de aprendizaje: El conductismo, mediante refuerzos positivos o castigos y el aprendizaje vicario u observacional social de Bandura. El aprendizaje vicario es el aprendizaje que obtenemos observando las conductas de otras personas y las consecuencias de las mismas. Un claro ejemplo de ello, es como los niños imitan a sus padres e ídolos, ello es socialización, es un modo de aprender estilos y modos de vida, de conformar nuestra personalidad.

Hay distintos factores importantes en el proceso de socialización:

1. Rol.

Dependiendo de la etapa vital que vivas (infancia, juventud, adultez o vejez), adoptarás unos papel diferente, realizaras una serie de actividades determinadas que son propias de esa etapa vital. El paso de una etapa a otra en la que desempeñarás roles distintos se llama “rito de paso” es un ritual que posee un doble objetivo: Reconocimiento social del cambio de identidad acontecido en la persona y ayuda al individuo a asumirlo y adaptarse a ello, dejando de hacer cosas que hacía en su antigua etapa y asumiendo el papel que le impone su nuevo rol.

2. Edad.

3. Socialización diferencial.

Sin embargo, no todas las personas pasamos por el mismo proceso de socialización, depende del lugar que el individuo ocupa en la sociedad. Dependiendo de distintos factores, como por ejemplo, el género, a las personas se le someten a distintos modos de socialización

4. Clase Social.

El status y nivel que ocupa en la sociedad influye también en el proceso de socialización de una persona. No es igual, Enrique Iglesias que un niño que vive en una favela en Brasil.

Bajo mi opinión y respondiendo a la pregunta: ¿El individuo está determinado por la biología? O por el contrario, ¿por el entorno social en donde se desenvuelve? pienso que el hombre está ampliamente condicionado, tanto por el ambiente, como por su propia biología, pero ello no lo determina. Aunque he de decir, que hacer conjeturas y dar una explicación universal sobre el comportamiento, el modo de sentir de todos los individuos, es una solemne tontería. La expresión, cada persona es un mundo, creo que es muy cierta. No existen dos personas iguales, cada uno de nosotros tiene una manera de ser, una manera de percibir e interpretar la información que recibe de su ambiente, a no todas las personas les afecta por igual la presión del ambiente, otras sin embargo no se cuestionan nada de su alrededor y el ambiente es determinante en su personalidad y ¿qué me dices, de aquellas personas que tiene algún tipo de enfermedad mental que le incapacita? Es bien cierto, que hay un tipo de anomalía cromosómica XXX que según diversos estudios hacen a los que la poseen más propensos a ser psicópatas y así podría dar muchos más ejemplos. Todo es ampliamente relativo, somos únicos pero a la vez somos muy parecidos, todos en el fondo y en lo fundamental buscamos y queremos lo mismo, ser amados, es lo único que nos aporta la felicidad.

LECTURA OBLIGATORIA TEMA1

POBREZA Y EXCLUSION SOCIAL. MERCEDES REGLERO.



Antes de resumir el texto elaborado por Mercedes Reglero, “Pobreza y exclusión social”, quiero decir, que me ha resultado realmente interesante, ya que me ha aportado una visión diferente a la que se da habitualmente sobre la pobreza y la exclusión social. Ser pobre no significa estar excluido, son dos hechos diferentes y no tienen por qué estar unidos de la mano.
A continuación, hare un pequeño resumen sobre el documento, para dar posteriormente mi visión y propias conclusiones.

En un primer lugar, Mercedes Reguero realiza una crítica sobre los sistemas de medición de pobreza existentes, describiéndonos los diferentes sistemas de pobreza utilizados.
Posteriormente, se detiene en el concepto de exclusión social y las variantes existentes. Dicho concepto no ha permanecido estático y aislado de los cambios sociales acontecidos a lo largo del tiempo. De hecho, dicho concepto ha ido evolucionando junto con la sociedad.
Después se exponen diversos perfiles de personas excluidas, así como los programas sociales contra la pobreza y la exclusión social; a nivel mundial encontramos la declaración del Milenio, nivel Europeo, nos encontramos el programa Europeo de Lucha contra la Exclusión Social; a nivel nacional, los Planes de Acción para la Inclusión Social y programas de Rentas Mínimas y finalmente a nivel autonómico.

La autora separa el concepto de exclusión con respecto al de pobreza. Por un lado, el concepto de pobreza no está ligado únicamente con el de ausencia de recursos materiales, hay personas que cuentan con muchos pero que cuentan con una red social muy pobre. Una persona que no tienen amigos, ni gente que la estime, es una persona pobre, más pobre incluso que el que cuenta con un euro diario para poder comer. Por otro lado la exclusión social, es el proceso de separación de un individuo o grupo respecto de las posibilidades laborales, económicas, políticas, culturales a las que otros si tienen acceso y disfruta, por lo tanto, una vez más, no se refiere única y exclusivamente a recursos materiales.

Es cierto que hay grupos sociales o colectivos que son más vulnerables de encontrarse en una situación de exclusión social, como es el caso de la mujer, los homosexuales, algunas culturas minoritarias como es el caso de la cultura gitana, etc.

Para garantizar que todas estas personas no sean excluidas, es imprescindible proporcionarles el arraigo, una participación en el mercado que facilite su autonomía y un reconocimiento y participación social que favorezca su integración en la sociedad.

LECTURA OBLIGATORIA INTERVENCION EDUCATIVA EN INADAPTACION SOCIAL. AMOROS y AYERBE.

Este texto al igual que texto de Guasch y Ponce, nos habla sobre los criterios referenciados al definir el concepto de adaptación e inadaptación social. Es por ello que incluiré sólo aquello que no haya trabajado en el resumen del otro texto obligatorio del tema dos de Guasch y Ponce.
Existen 4 referentes, cada cual prioriza un aspecto diferente como causa de la inadaptación-adaptación social:

- REFERENTE NORMATIVO.

En este referente se priorizan las normas, los valores, los símbolos.
Con respecto a éste referente es obvio decir, que la persona debe de tener una mínima aceptación a las normas vigentes y aceptadas en la sociedad, ya que de ello depende la supervivencia y el desarrollo del individuo.
Pero la historia nos muestra claros casos en donde las normas por la que se regía una determinada sociedad, estaba en contra de los derechos humanos, cometiéndose verdaderas atrocidades de una manera totalmente legal, un ejemplo de ello es la Alemania nazi. Por lo tanto, ¿dónde está el límite? El límite se encuentra en las necesidades del individuo, es decir, cuando la acomodación del individuo a las exigencias sociales y grupales es contraria a sus necesidades básicas. Por ello gozar de un sentido crítico es para mí un don de enorme valor, ya que te da ojos para discernir qué está bien de lo que no, independientemente de los que la sociedad piense.

- LAS APTITUDES COMO REFERENTE DE LAS DEFINICIONES.

La base de la inadaptación esta en el sujeto, en sus aptitudes, inteligencia, etc.
De este referente, quiero destacar la crítica que se realiza al mismo, ya que las dificultades para los sujetos que presentan carencias se dan en unos determinados contextos y e una definidas condiciones familiares, escolares o sociales. No es la incapacidad misma la que determina la inadaptación, sino la definición y práctica social llevada a cabo acerca de unas personas con unas características personales o sociales. En otras palabras, la diferencia no hace la desadaptación. La inadaptación es consecuencia de los valores y prácticas sociales imperantes en una sociedad, que llevan a las personas vivir sus carencias, creando un autoconcepto de sí mismo, que disminuya sus posibilidades.

- DEFINICIONES CON LA REFERENCIA CENTRADA EN LA ESPECIFICIDAD HUMANA.

La inadaptación afecta a la capacidad de construir proyectos o de llevarlos a la práctica. La capacidad de proyección es algo muy importante en el ser humano, ya que es lo que gran medida le hace evolucionar e integrarse en la sociedad.
En este referente se diferencias dos formas de inadaptación:
§ La incapacidad psíquica de pasar de la fase de proyecto a la de realización.
§ La imposibilidad de elaborar nuevos proyectos.
Los factores presentes en el medio ambiente, son de gran relevancia. Las deficiencias estructurales, la marginación, la inadecuación escolar, las deficientes condiciones familiares, las pocas oportunidades laborales en una sociedad de paro y trabajo precario, son enormemente condicionantes en la capacidad de proyección del individuo.

- DEFINICIONES CENTRADAS EN LA REFERENCIA DE LA INTERACCION AMBIENTE-SUJETO.

La inadaptación se define por una mala relación, una relación conflictiva, distorsionada, no enriquecedora entre el sujeto y el medio.
Este referente hace hincapié en la relación que existe entre el sujeto y el medio donde vive. La inadaptación existe cuando existe una inadecuación entre el sujeto y el medio, es decir, entre el sujeto y la sociedad. Por lo tanto la inadaptación puede aparecer por dos motivos: Uno, porque el nivel de exigencias, de aspiraciones y necesidades sobrepasan las posibilidades reales del ambiente. Otro, porque la sociedad no se adapta a las exigencias del individuo, bien porque el nivel de exigencia sea demasiado elevado, porque la sociedad es hostil o agresiva con el sujeto o porque no dispone de los recursos para satisfacer las necesidades de los sujetos.
Me gusta mucho la definición que realizó Valverde en 1988 sobre la inadaptación, dice así: “el fenómeno de la inadaptación social como un conflicto entre dos, como un problema de comunicación rota, distorsionada o inexistente, entre el individuo y su entorno, primero social y más tarde institucional”. Valverde nos habla de comunicación, de una comunicación rota, distorsionada o inexistente, coincido con él en que la comunicación es algo imprescindible en el individuo. Una persona que no tenga habilidades sociales para comunicarse o por alguna circunstancia las haya perdido, es una persona desadaptada, marginada, excluida. La comunicación es básica y esencial, es el vínculo que nos une y nos enriquece de los demás.
Una clasificación de lo que supone esta falta de comunicación es:

- Conformismo pasivo: es una forma no conflictiva socialmente que ataca al individualismo, a la libertad y a la autonomía de la persona. Se trata de una adaptación no constructiva de las relaciones de la persona y la sociedad.

- Retraimiento. Es el refugio en conductas y estilos de vida que tienden tanto a evitar el enfrentamiento como a una participación en la sociedad. Esta refuerza el aislamiento y el abandono.

- Conducta antisocial: supone la ruptura con las normas, el enfrentamiento y la violencia.

¿QUE SIGNIFICA INTERVENIR EDUCATIVAMENTE EN DESADAPTACION SOCIAL?

LECTURA OBLIGATORIA TEMA 2.

Antes de hacernos la pregunta: “¿qué significa intervenir educativamente en desadaptación social?, nos deberíamos preguntar qué significa el término inadaptación, ¿existe una única manera de definir el término inadaptación o adaptación social?
En bachillerato estudié en bachiller, fue el de ciencias de la naturaleza y de la salud, posteriormente me matriculé en una carrera también de ciencias de la salud. En contraste con esos estudios, las ciencias sociales me han enseñado el relativismo histórico y cultural, he descubierto que todo es subjetivo y depende del punto de vista desde que se mire. La definición del concepto de inadaptación social no se queda atrás. De hecho, lo que significa ser una persona inadaptada depende de la cultura y de una misma región geográfica, del momento histórico que acontezca.
Para definirlo se ha hecho uso de 4 referentes, los cuales han sido utilizados como criterios al definirlos.

1. El referente normativo.

La definición de éste referente que más me ha gustado ha sido la elaborada por Guasch y Ponce en 1993: “En general, se entiende por inadaptación social a toda persona que por su comportamiento en interacción con los demás y por su estilo de vida no encaja en los patrones normales de comportamiento social aceptado por la comunidad o sociedad mayoritaria”.
Como ve he subrayado, patrones normales de comportamiento y sociedad mayoritaria, ya que éste referente, la desadaptación social existe cuando una persona no se adapta a las normas que regulan el funcionamiento de una sociedad, normas en como relacionarse con los demás, que deben de ser aceptadas por la mayoría de los individuos de una sociedad para ser sea vigente.
Un ejemplo de ello, es la homosexualidad, hace apenas 50 años, la homosexualidad estaba penalizada jurídicamente, ello era aceptado y apoyado por una parte mayoritaria de la sociedad. El comportamiento homosexual era considerado como desviado, un homosexual era por lo tanto un inadaptado. En la actualidad, a partir del 2005, se aprobó la ley del matrimonio homosexual, hoy en día a pesar de diversas reticencias que aún existen por los sectores mas conservadores de la sociedad, la homosexualidad no es motivo de inadaptación, la homosexualidad es una opción social, que entra dentro de la normativa vigente como algo lícito, legal.

2. El referente aptitudinal.

Joubrel, en 1979 define este referente de la siguiente manera: “es el sujeto cuyo déficit de salud, de inteligencia o trastorno de su afectividad, de su carácter o comportamiento, le priva de insertarse sin ayuda particular en el medio en donde tiene que vivir”
Pero, ¿el culpable es el déficit que presenta la persona o el ambiente que le rodea?. Es lógico que en una sociedad tan tremendamente competitiva como al nuestra, una persona que presenta alguna carencia necesaria para insertarse sin ayuda en el medio, es una persona que cuenta en desventaja. Pero voy a explicar mediante un ejemplo, que el ambiente es más culpable de lo que parece en un primer momento. Un bloque de pisos en una barriada de Sevilla, no cuenta de ascensor ni de luz eléctrica en el pasillo. José es un anciano que debido a una rotura de cadera reincidente, no podrá andar más, así que cuenta de una silla de ruedas para trasladarse. José vive en el 6º y no cuenta con ningún familiar o allegado que pueda cuidarle. Evidentemente, José se verá limitado en todos los aspectos de su vida y sólo podrá contar con la caridad de la vecina, quien le hace la compra necesaria para poder comer. De repente la comunidad se hace cargo del asunto e instala un ascensor, las limitaciones presentes en la vida de José por su carencia ya no existen, ya puede salir a la calle e ir al hogar del pensionista para jugar a una partida de dominó con otros abuelos del barrio. José va al hipermercado y gestiona sus obligaciones.
Con éste ejemplo he querido mostrar, que en gran medida la inadaptación de una persona que presenta una carencia depende de las características del medio en donde se desenvuelva y de las facilidades de adaptación que le proporciona.

3. El referente cultural.

“En cuanto teoría de la criminalidad, relató la importancia etiológica del factor ambiental y su estrecha correlación con los índices de delincuencia. Su tesis más relevante es que las características físicas y sociales de determinados espacios urbanos de la moderna ciudad industrial generan criminalidad y explican, además, la distribución geográfica del delito por zonas”
Este referente me parece realmente interesante su estudio. Hace referencia al conflicto existente entre culturas, generalmente, entre la cultura mayoritaria y las minoritarias.
Un buen ejemplo de ello lo encontramos en la propia ciudad de Sevilla, la barriada de las tres mil viviendas, pertenezco al grupo Boom y por mi experiencia en la barriada he de decir que no es la cultura gitana la que entra en conflicto con el resto de la ciudad, la cultura gitana es una cultura riquísima y no está vinculada con la droga, con la violencia de género y con otros aspectos que son propios de la barriada. Lo que existe allí es una subcultura propia, una subcultura de la marginalidad, que los niños aprenden de sus padres y así sucesivamente de generación en generación.
Cohen, conceptualizó a la cultura delincuente como la antítesis de la cultura dominante. “De manera que la cultura delincuente toma sus normas de la vida circulante pero las invierte. En las pandillas desviadas se pueden dar un conjunto de valores y un modelo de vida distintos a las normas, cultura y estilos de vida de la sociedad adulta mayoritaria”
Pero ello es siempre así, ¿es completamente cierto?, una cultura ¿va a elegir siempre un modo de vida totalmente contrario a los valores y normas de la cultura mayoritaria? No estoy desacuerdo con ello y volviendo al ejemplo de las 3000. Sólo una parte reducida de ellos tienen valores que entran en conflicto con los de la cultura mayoritaria, la causa real no es otra que el desempleo y los niveles bajos de educación, personas humildes pero honradas que sufren la consecuencias de la marginación.
4. El referente interactivo.
Este referente pone el acento en la relación que se establece entre el individuo y su medio social. Defiende que las personas no somos individuos pasivos, si no que, somos individuos activos con una percepción única y personal de lo que nos acontece y rodea, percibiendo el mundo que le rodea en función de sus constructos personales, ello determinará las futuras elecciones y decisiones que realizará en el futuro en su vida cotidiana.

Algo presente implícitamente en todos los referentes antes explicados, y que va a determinar en gran medida la inadaptación o no de una persona, es el proceso en el que una persona, a lo largo de toda su vida, va aprendiendo e incorporando los principios, normas y valores presente en su cultura con el fin de ser un individuo equilibrado y responsable y un miembro eficaz de su sociedad. A esto se le llama socialización. Existen tres niveles de socialización la primaria, la secundaria y la terciaria.
La socialización primaria consiste en el aprendizaje de las formas elementales de comportamiento tomando como referentes nuestros grupos primarios. Ello introducirá un gran número de condicionamientos inconscientes que marcarán sus actuaciones. En la socialización primaria se adquirirán competencias sociales que permitirán al sujeto su incorporación activa al medio social.
La socialización secundaria, es el proceso en donde el individuo ya socializado, se incorpora a un nuevo grupo o interioriza las normas o valores de una nueva institución.
La socialización terciaria, es un proceso de socialización marginal, es el proceso por el cual un individuo se reincorpora a la sociedad después de un periodo de conducta antisocial y a través del cual el grupo lleva al individuo a adoptar un conjunto de modelos de conducta en sustitución de otro. En ésta socialización voy a hacer una reflexión y es que, cuando leemos esto que acabo de escribir para explicarlo, siempre recurrimos a los típicos ejemplos de toxicómanos, alcohólicos rehabilitados, etc. Yo misma me he sentido identificada con éste referente, pienso que todos nosotros hemos sufrido por crisis en nuestra vida del que nos hemos levantado y salido adelante. En mi caso, me desligué totalmente del grupo de amigos y relaciones sociales que mantenía y que me estaban perjudicando. Abandoné ciertos hábitos (para ello era fundamental abandonar ese grupo de amigos) y me apoyé en mi familia. En poco tiempo, era una persona nueva, irreconocible e incluso las personas con las que peor me llevaba en clase, por llevar estilos de vida y actitudes diferentes, terminaron siendo mi grupo de amigas.
Una vez definido y comentado el término inadaptación, daremos paso a explicar la pregunta que da título a éste resumen: “¿qué significa intervenir educativamente en desadaptación social?”
Existen varios modelos de intervención y teorías explicativas sobre la intervención educativa que se ha realizado en inadaptación social. Nos encontramos con dos clases de teorías: las clásicas y las explicativas.
Las teorías explicativas tuvieron su origen con dos corrientes de gran importancia:
- El liberalismo en el que encontramos la Escuela clásica del S.XVII y la propugnada por Beccacia, Feuerbach, Bentham. En consecuencia, a eta escuela se introduce la pena o castigo para aquellos que alteran el orden social establecido.
- La escuela positiva del S.XIX, llevada a cabo por Lamroso, Garofaldo y Ferri. En esta escuela se lleva a cabo la teoría del determinismo, en la cual los hombres son impulsados sin resistencia a sus acciones por su constitución o por las fuerzas sociales. Por lo tanto, lo que necesitan es rehabilitación y tratamiento, en lugar de ser castigados.
- La escuela Critica, que defiende que ni el castigo ni la rehabiltacion son la mejor solución para tratar una situación de desadaptación social.
En las teorías clásicas encontramos:

- La teoría sociológica.

Esta teoría está basada en el modelo de bienestar social y de desarrollo, cuya finalidad en la intervención ha sido compensar y prevenir, pero no ha tratado la intervención una vez que los problemas ya existían. Esta teoría sitúa la causa de la inadaptación en la comunidad, en la familia y grupo de iguales.

- La teoría centrada en el individuo.

Sitúa la causa de inadaptación en el propio individuo. Nos encontramos dos modelos de intervención en esta teoría: la basada en el castigo como forma de reeducación y el modelo basado en el tratamiento.

- La teoría de la reacción social.

Esta teoría, conocida también como “enriquecimiento”, está basada en “prevenir” interviniendo tanto con el individuo como con el ambiente. Sitúa la causa de la desadaptación social en la reacción que tiene la sociedad ante las conductas desadaptadas.

- La teoría del aprendizaje social.

Esta teoría se centra en las variables situacionales que concurren en un determinado escenario en el que se desarrolla la conducta.

- Modelo de protección.

Que defiende al protección de los individuos de los la influencia negativa del entorno y la familia.

- La postura ecéctica. Modelo de responsabilidad.

Se atienden las necesidades del niño y al contexto socio-familiar. En esta postura se interviene tanto con el individuo como con la familia y el entorno relacional, basándose en la reeducación y en la resposabilizacion.

- Modelo de bienestar social.
- Modelo de desarrollo.


En el texto, Guasch y Ponce nos presenta diferentes enfoques teórico a la hora de planificar la intervención educativa:

- Enfoque socio-ambientalista.

Los programas de intervención se centran en realizar cambios en el ambiente, en los recursos de las familias conflictivas y en realizar aproximaciones comunitarias con respecto a la familia. Este enfoque hace hincapié en los factores ambientales.

- Enfoque conductista y de aprendizaje.

Bajo este enfoque, la causa de la inadaptación recae en los déficits educativos y en el desconocimiento de los padres de cómo ejercer adecuadamente su función. Por lo tantos los programas de intervención bajo este enfoque se centran en modificar las conductas negativas de los padres.

- Enfoque psico-dinámico.

Bajo éste enfoque la conducta, es sólo la cumbre, el resultado de causas subyacentes. Es por ello, que la intervención se dirige a las cusas subyacentes de estos síntomas más que a las propias conductas. Los programas de intervención están basados en la explicación de sentimientos y experiencias de la persona, para encontrar cual es la verdadera causa de sus conductas.

- Enfoque sistemático

El individuo forma parte de una red de relaciones, sobre la que es preciso actuar.

Todas las intervención y acciones que se habían estado emprendiendo con la finalidad de prevenir o paliar el problema de la desadaptación no estaban dando los resultados que se esperaban. Todo ello generó en un pesimismo y desconfianza hacia cualquier tipo de intervención que sirvió como detonante de la acción investigadora que no se resignaba a tan negativos replanteamientos. Ross y Fabiano se dieron cuenta de que había intervenciones que si funcionaban y obtenían resultados satisfactorios. Lo que había de diferente entre unos y otros, era la conceptualización del desadaptado o de la conducta desadaptada en la que dichos programas se basaban. Así Para terminar surgieron nuevas formas y modelos de intervención en inadaptación social. La clave estaba en comprender las causas iniciales que dan origen al problema, que es la que ha de cambiar, mediante la comprensión del proceso. No se logrará la rehabilitación del desadaptado sin actuar sobre las causa intermedias que origina su situación.
Los nuevos modelos de intervención se materializan en dos programas diferenciados que actúan simultánea y coordinadamente: un programa de aplicación intensiva que hacen hincapié en las habilidades cognitivas para la resolución de problemas interpersonales y otro programa de aplicación extensiva en el que se atiende a la situación social del individuo.